最近読んだもの。思うこと。

○「図説　日本未確認生物辞典」　笹間良彦著　柏美術出版
○「新訂　古事記　付現代語訳」　角川文庫
○「完訳版　グリム童話集1～5」 偕成社文庫
○「日本人の禁忌　忌み言葉、鬼門、縁起かつぎ…人は何を恐れたのか」　新谷尚紀監修　青春出版社
○「子どものころ読んだおとぎ話37選」　天沼春樹編著　東京書籍
○「恐怖」　筒井康隆　文藝春秋
○「Truth In Fantasy XXXXVII　鬼」　高平鳴海他共著　新紀元社　
○「シグルイ　1～8」　山口貴由／原作・南條範夫　秋田書店
○「無次元創刊号　特集・恐怖」　次元社
○「できるかなV3」　西原理恵子　扶桑社
○「営業ものがたり」  西原理恵子　小学館

並べてみるとはっきりわかるな。
このとこ「異形」「鬼」ブームである。

「日本未確認生物辞典」がえらいこと面白かった。
妖怪・幻獣…過去日本に「存在」した、不可思議な奇現象生物たちの記録・伝承を紹介。
遭遇した人々の心理を探る。

読んでいて、「古事記」から生まれた化け物が意外に多いのに驚いた。
古事記は神話の形をした政治の書であり。
そのなかで大和朝廷に敵対する存在は、化け物と貶められる。
古代に於いて、朝廷に平地を追わた集団が野山に住まい…
「土蜘蛛」「夜刀の神（＝化蛇）」等と呼ばれ…
狩猟や略奪を行う集団の、カリスマ性を備えた指導者は「鬼」と呼ばれた。
（酒呑童子、大嶽丸、悪路王、鈴鹿御前…）

「鬼」「悪」は、なにかしら「突出した力」に対する恐れ、敬意を込めた称号でもあったらしい。
（対して「童子」は劣ったもの、小さいものというソフトな蔑称だとか。
「小僧」的なニュアンスか？政治的意図や親しみだろうか）

妖怪の多くは、人の自然に対する「恐れ」から生まれていると思う。
その「恐れ」は敬意を含み、仲良くなって共存してゆこう、という愛情を感じる。

鬼も多様な性質を持っているのだけど、その一部は明らかに「人」であり…
政治・歴史の流れのなかで最後は討たれてしまう、反逆者であり。
誇り高いマイノリティであり。
特定の集団・民族にとってはヒーローであり…

　　　　　　むかし達谷の悪路王
　　　　　　まつくらくらの二里の洞
　　　　　　わたるは夢と黒夜神
　　　　　　首は刻まれ漬けられ
アンドロメダもかがりにゆすれ
　　　　　　太刀を浴びてはいつぷかぷ
　　　　　　夜風の底の蜘蛛をどり
　　　　　　胃袋はいてぎつたぎた
（宮沢賢治「原体剣舞連」より


異形は力。
「絵鬼」に、なりたいものだ。

（それでは恐怖とは、人である・人にあらずとは…
また改めて）